《突破修道上的唯物》密续

创巴仁波切密续菩萨在以般若剑突破固定的概念之后,了悟“色即是色,空即是空”,此时他能极其清明和善... ...

《突破修道上的唯物》般若与慈悲

创巴仁波切般若与慈悲在讨论空性的时候,我们发现我们是把自己的成见、观念和对事物的看法加在现象上,而不是如实去看事物。一旦... ...

《突破修道上的唯物》空性

创巴仁波切空性以般若剑突破我们对世间的概念化的见解之后,我们发现空性或无性,其中全无二元对立,亦无概念化。关于此一问题,... ...

《突破修道上的唯物》四谛

创巴仁波切四谛在给具有好问、热情、嗔恚等多种品性的猴子画了一帧鲜活的肖像之后,我们现在可以看看它会怎样应付其所处的困境。... ...

《突破修道上的唯物》般若

创巴仁波切般若下一度是般若度或“智慧”度。传统上是用一把能断诸惑的双刃利剑来象征般若。如果缺了般... ...

《突破修道上的唯物》六道

创巴仁波切六道我们上次讲完离开猴子的时候,它正在地狱道张牙舞爪、拳打脚踢,企图冲破牢房之墙。猴子在地狱道的经验恐怖极了。... ...

《突破修道上的唯物》禅定

创巴仁波切禅定下一度是禅定度。禅定有二种,第一种是菩萨的禅定。于此定中,菩萨因慈悲精进,而不断有着全面的觉知。禅定的本义... ...

《突破修道上的唯物》“我”的发展

创巴仁波切“我”的发展因为我们是要从头到尾——从初修者之心到觉悟者之心&... ...

《突破修道上的唯物》精进

创巴仁波切精进忍辱之后,我们可以去下一阶段——精进波罗蜜多。这种精进,能让我们立即进入情况,不致... ...

《突破修道上的唯物》幽默感

创巴仁波切幽默感从什么不是幽默感来看什么是幽默感,会很有趣。缺乏幽默似乎是由于以“冷酷的事实”为... ...

《突破修道上的唯物》忍辱

创巴仁波切忍辱下一种菩萨行是忍辱。其实,六种菩萨行不能严格划分成个别的修法,每一种菩萨行都涉及和含有下一种。是故,六度中... ...

《突破修道上的唯物》敞开之道

创巴仁波切敞开之道现在我们应该已经明了,要想找到敞开之道,必先如实地体验自欺、完全地暴露自己。我们甚至会迟疑不决,不知是... ...